Người Buôn Gió

 

Sự Thay Thế Của Trần Gian

Sau sự kiện ở Tòa Khâm Sứ , âm mưu biến đất của giáo hội thành những món lợi khổng lồ của một số thế lực không thành khiến chúng trở nên thù ghét đức TGM Ngô Quang Kiệt. Từ đó chúng bằng mọi thủ đoạn, âm mưu liên tiếp để triệt hạ bằng được Đức Ngài.

Hành động dũng cảm đứng ra cất lên tiếng nói, đòi hỏi sự phải trái công minh của TGM Ngô Quang Kiêt là một hành động hy hữu của người đứng đầu một cộng đồng trong mấy chục năm qua ở Việt Nam. Thường thì chính quyền quản lý rất chặt chẽ mọi cá nhân nào có triển vọng sẽ là lãnh đạo những tổ chức như tôn giáo bằng cách mua chuộc, gài bẫy hay đe dọa, và chính quyền rất thành công trong những thủ đoạn thế này. Bởi vậy khi TGM Ngô Quang Kiệt người lãnh đạo tinh thần của hàng triệu người Công Giáo miền Bắc khảng khái cất tiếng nói đòi chính quyền phải minh bạch, rõ ràng trong chuyện chiếm đất nhà thờ để bán thu tiền của chính quyền Hà Nội. Hành động can đảm ấy của ĐTGM đã thu hút sự kinh trọng của hàng triệu giáo dân và cũng thu hút sự ngưỡng mộ của đại đa số quần chúng nhân dân mọi giai tầng trong xã hội bấy lâu nay đang phải chịu đựng mọi bất công vì sợ hãi.

Khi mà hàng triệu giáo dân hướng về ngài trong niềm tôn kính, thì cũng là lúc hàng triệu người không công giáo nhưng yêu chuộng sự thật, công lý cũng hướng sự mong mỏi về ngài. Tất cả đều cầu mong cho ngài được vững vàng bình an trong một niềm tin chính nghĩa.

Chính quyền thù hận muốn triệt bỏ ngài, vì họ coi ngài như một cản trở trong những việc làm đen tối của họ, những việc làm xấu xa mà nhờ đó chính quyền mới tồn tại đến nay. Những toan tính của một bộ máy nhà nước đồ sộ, đầy quyền lực, tiền bạc bắt đầu được dựng lên kế hoạch để triệt hạ cá nhân ĐTGM Hà Nội.

Tưởng rằng những con người hiểu biết, đạo đức sẽ hết lòng bênh vực ngài. Hóa ra việc ấy chỉ có ở những người giáo dân đơn sơ. Còn ở những nơi cao hơn trong giáo hội công giáo Việt Nam, chiếc ghế TGM Hà Nội mà TGM Ngô Quang Kiệt nếu ra đi sẽ đầy hấp dẫn, quyến rũ với nhiều đức ngài khác. Chưa bao giờ chiếc ghế ấy lại dễ dàng để họ ngồi đến thế, chỉ một điều kiện giản dị là đứng cùng với chính quyền. Quên đi máu của người Công Giáo đổ ở Đồng Chiêm, Tam Tòa, Tòa Khâm Sứ, quên đi những án tù mà nhà nước bổ xuống đầu giáo dân Thái Hà, làm ngơ đi những phần đất giáo hội bị lấy mất, làm ngơ đi sự thật bị chà đạp. Chỉ cần làm ngơ và quên đi những thứ đó, chức TGM Hà Nội sẽ đến lượt mình ngồi. Những vị khác yên ổn rồi thì mong muốn mình được yên ổn. Đáng nhẽ phải xấu hổ khi không dám cất tiếng nói hiệp thông với những giáo dân, giáo xứ bị áp bức thì thôi, đàng này vì xấu hổ muốn xóa thái độ im lặng lúc đó bằng cách vu cho những hành động cao cả đòi công lý, sự thật là không ôn hòa, để cho thấy mình là ôn hòa. Rồi hùa vào với chính quyền , tiếp tay đẩy ĐTGM Ngô Quang Kiệt đi. Vì Ngài còn ở đó, thì họ sẽ còn xấu hổ với những hành động dũng cảm của Ngài mà họ không dám làm.

Sự hiệp ý cùng chính quyền với Hội Đồng Giám Mục Việt Nam để bưng bít sự thật, đưa thông tin sai lệch đến Vatican nhằm thay đổi TGM Ngô Quang Kiệt sẽ là vết đen buồn trong lịch sử Giáo Hội Công Giáo Việt Nam. Không những chỉ gây thất vọng trong GHCGVN thôi, mà sự hiệp ý này sẽ còn là điều mà cả xã hội Việt Nam, những người yêu sự thật phải chạnh lòng. Dư luận hiển nhiên chỉ biêt rằng , lý do ông Kiêt bị đi là do phản ứng lại hành vi sai trái của chính quyền. Đương nhiên họ nghĩ vậy vì sự thật họ là vậy, họ chứng kiến như vậy.

Một luồng dư luận ca than rằng sao ĐTGM Ngô Quang Kiệt cứ gây mất lòng chính quyền làm gì, sao không để yên ổn mà sống. Đây là luồng suy nghĩ mà các thế lực đen tối đã triệt để lợi dụng để làm sai lệch về hình ảnh ĐTGM Ngô Quang Kiệt.

Người ta cố tình quên đi nguyên nhân từ đâu đến, quên đi TGM Ngô Quang Kiệt trước lúc đứng lên tiếng nói đòi công lý , ngài là một người hiền lành, khiêm tốn và hiền dịu đến đâu. Có phải tự ngài đòi hỏi gì đâu, chỉ đến khi những chiếc xe ủi, xe đóng cọc tiến vào mảnh đất Tòa Khâm Sứ ý định biến đây thành khu kinh doanh ăn chơi ngài mới lên tiếng đó sao. Một người bị đánh cướp trăng trợn mà cất tiếng lên án kẻ đánh cướp lại thành người gây hấn không chịu yên ổn sao. Cái lẽ vô lý ấy vốn dĩ là có lý ở Việt Nam hàng chục năm nay ăn sâu vào đầu óc mọi người. Bị chính quyền áp bưc thì cam chịu, nói lại liền bị vu là thích gây hấn. Ý nghĩ đấy ăn sâu vào người ta thành một ý thức cư xử trong tình huống ấy đúng nhất là cam chịu., thế nên phản ứng lại với ý thức máy móc đó là sai, là khônghòa, gây xáo trộn.

Quan hệ của GHCGVN không thể giống quan hệ của những người cộng sản với cộng sản. Người CSVN lãnh đạo đất nước, người dân VN khi bị người CS Trung Quốc mạnh hơn bất chấp công lý bắn giết bừa bãi, thái độ của CSVN là im cho yên chuyện, chỉ biết nhẫn nhục chịu đựng. Đó là quan hệ của CS với CS. Còn tinh thần của người CG không thể bị áp dụng cái lối của người CS như vậy được. Không thể song hành, hợp tác với chính quyền để làm ngơ đi công lý và sự thật như vậy được.

Một vị phó TGMHN đang tới HN để chuẩn bị ngày tiếp chức TGM mà chính quyền Hà Nội đã dọn sẵn, mặc nhiên là vị này đã làm nhiều việc thỏa lòng chính quyền trước kia và hứa hẹn tương lai sẽ còn hiệp ý với chính quyền nhiều hơn. Không hiểu chiếc ghế TGMHN quyến rũ thế nào mà khiến lòng thế gian át hẳn lòng con Chúa đến vậy.

Nhưng toan tính quyền lợi của ai đó trong HĐGM chỉ khiến người đời thêm mất đức tin vào Thiên Chúa, bởi đến họ đức cao như vậy còn hiệp ý với đen tối để cầu vinh. Thì nói gì đến đức tin được nữa.

 

http://nguoibuongio.multiply.com/journal/item/449/449